“复性书院丛刊”系列于2019年陆续推出，目前已有《复性书院丛刊》《群经统类》《儒林典要》《宋五子书》四种（另有《政典先河》等）。“复性书院丛刊”原本是近现代儒家学者马一浮先生主持的复性书院刊刻的古典文献的总称。本次影印汇编，首先将复性书院已刻的书籍进行汇集，作为系列第一种，仍旧以《复性书院丛刊》为书名。再根据《复性书院拟先刻诸书简目》，各自汇编，分为《群经统类》《儒林典要》《宋五子书》等，影印出版。

《复性书院丛刊》收有三十余种文献，大体分为两类，一类是马一浮的著作，如《泰和宜山会语合刻》《复性书院讲录》，《尔雅台答问》正续编，《蠲戏斋诗编年集》《前集》、《避寇集》，等等。另一类是书院重新刊刻的书籍，如谢良佐《上蔡语录》、曹端《太极图说述解》、朱熹《延平答问》、胡安国《春秋胡氏传》、吕祖谦《周易系辞精义》等。
另外，马一浮《复性书院讲录》卷一《通治群经必读诸书举要》提及《舜水遗书》、《古文辞类纂》正续编，明代儒者朱之瑜《舜水遗书》曾经马一浮校订，上海会文堂刊行的《古文辞类纂》正续编有马一浮序，考虑二书于原编者之志亦不甚相远，亦予收录，附缀于后。

《群经统类》《儒林典要》《宋五子书》三种，遵照《复性书院拟先刻诸书简目》进行编选。《简目》是复性书院开始刊刻书籍时拟定的计划，共列出书目二百余种。不仅规模庞大，而且也具有鲜明的目的和独特的旨趣：“刻书以经术义理为主，故首辑‘群经统类’‘儒林典要’，益以‘诸子会归’，自先秦以迄近代，学术源流可得而识，亦欲旁及文史，故拟辑‘文苑菁英’，以弘《诗》教；辑‘政典先河’，以翼《书》《礼》……”本次影印汇集，即根据《简目》的分类，以实用为宗旨，选取收尾完具、字画清晰的底本，依次汇编，大抵以宋明以来的儒家文献为主。

出版说明

马一浮（1883—1967），浙江绍兴籍，生于四川成都，现代思想家，与熊十力、梁漱溟并称“新儒家三圣”，梁漱溟曾书联称赞他为“千年国粹，一代儒宗”。20世纪20年代，马一浮即以醇厚的学问享誉学界，但他闭隐不出，脱离社会，早期思想接近陆王，所以不甚标榜讲学与著述，直到1938年以后在浙江大学和四川复性书院讲学，其思想才得以完整的形式公开发表。

马一浮 像

复性书院由马一浮主持开办，可以说是他一生最重要的事业，同时也是近代学术史上的一个重要事件。1938年1月，日本侵略者逼近浙江富阳，马一浮转徙桐庐、建德、衢州之间，避地无计，于是致书浙大校长竺可桢，希望能代为谋划。经过商议，浙大以国学特约讲座延聘马一浮。3月中旬，马一浮应聘，先后有泰和会语、宜山会语等学术演讲。其后不久，马一浮讲学的消息为其重庆友人所知，因而谋划在四川创办书院。马一浮生长蜀中，蜀中不乏故旧，且其地相对安定，入蜀固其所愿。8月，马一浮就书院名称、规制等起草《书院之名称、旨趣及简要办法》。次年3月，马一浮间关道路，由广西宜山抵达四川乐山，开始筹备书院。

四川乐山乌尤寺

书院设于四川乐山乌尤寺，因战事孔亟，书院学舍、讲堂等不免简陋。经过数月筹备，书院正式开讲，讲学处在乌尤寺旷怡亭，亭临尔雅台，相传为晋儒郭璞注《尔雅》之处。书院在创议阶段，讲学课程拟设玄学、义学、禅学三讲座，又拟聘赵尧生讲诗教，叶左文讲三礼，熊十力讲哲学，但实际开讲之后，限于师资、办学规模等条件，书院实际的讲授内容主要是宣扬儒学“六艺”，后来编辑的《复性书院讲录》分六卷，卷一：学规、读书法、书目举要等。卷二：群经大义、论语大义。卷三：孝经大义。卷四：诗教序说。卷五：洪范约义。卷六：观象卮言。在近代东西激荡的学术氛围中，书院的讲习内容略显保守，当时甚至有“开倒车”的讥评。在创设阶段，就书院规制、教学内容等，马一浮与友人熊十力、贺昌群等也发生了分歧，熊、贺二人先后离去。当时叶圣陶流寓蜀中，与诸人相往还，彼亦云“大约理学家讲学，将以马先生为收场角色，此后不会再有矣”。1941年5月，马一浮在讲毕“观象卮言”之“释器大道大”之后，宣布讲论结束，谢遣学人。

书院的讲习活动结束之后，书院并未完全沉寂，早在1939年12月，马一浮就提出书院“讲学与刻书并重两种办法”，以为“刊刻书籍，不特为书院必办之事，亦稍存广书院于天下之意”。书院有一个庞大的刻书计划，在《复性书院拟先刻诸书简目》中出目二百余种，分《群经统类》《儒林典要》《文苑菁英》《政典先河》《诸子会归》五类。其所以取裁之意，谓“书院刻书以经术义理为主，故首辑《群经统类》《儒林典要》，益以《诸子会归》，自先秦以迄近代，学术源流可得而识，亦欲旁及文史，故拟辑《文苑菁英》，以弘诗教，辑《政典先河》，以翼书、礼。就此五类，其书已逾千种。更欲辑《智海》以收玄言义学，编《通史》以该诸史，辑《广意林》以录杂家，使博其趣，则《易》《春秋》之流裔也”。书目的旨趣，在养成博雅的儒者，其选目与今日通常的哲学史、思想史史料学等皆略有出入，然亦不无参考的价值。对于“同情”儒家且有志绍述的读者，则《简目》的价值难量。

《复性书院拟先刻诸书简目》

复性书院的刻书事业并不顺利，其间以物价腾涌，刻资缺乏，马一浮先生数度鬻字筹集刻资。又当战时，写刻工人不易寻觅，中途甚至发生了工人坐地起价之类“不成事体”的事情，多经曲折。从1940年到1949年复性书院改组为图书馆，复性书院先后刻书三十余种。《中国丛书综录》“复性书院丛刊”条存丛刊子目29种，所举并不完备，我们经过调查，辑录复性书院所刻诸书汇为一编，影印行世。

《复性书院丛刊》书影

本编选目需要特别说明的是，其中《濠上杂着初集》卷首总目有“二集•寒江雁影录”，据《马一浮先生年谱简编》的说明，此“寒江雁影录”辑录“书院创办前后与创议筹备诸公的函件”，当时已经编辑蒇事，但并未刻成。复性书院刊刻诸书在本编之外者，尚有熊十力先生的《复性书院开讲日示诸生》一册，编者几经努力，仍无法取得可用的底本，此文又见于通行本《十力语要》卷二以及《存斋论学集》等书，流通已广，本编于此只好罢去。本编还收录了马一浮1913年校订的《舜水遗书》以及1918年马一浮序、上海会文堂刊行的《古文辞类纂》正续编，《类纂》一书不见于《复性书院拟先刻诸书简目》，但二编皆见于《复性书院讲录》卷一《通治群经必读诸书举要》。序言以为本书“叙次流别，斐然有伦”，“不惟缀文之士所宜窥涉，欲稽时俗升降，亦将假借于斯”。本编将此二书作为附录，则于原编者之志，或亦不甚相远。

《复性书院丛刊》编辑蒇事之后，考虑《群经统类》等也有辑刊的价值，虽然其中各书与当代多种古籍整理丛刊时有重复，但其旨趣并不完全一致。且当代正值传统之复兴，正宜广资博取。有鉴于此，仍按《简目》收罗选编，分《群经统类》《儒林典要》《宋五子书》等，分辑影印出版。凡已见于《复性书院丛刊》者，不重复收录，底本择善而从，以实用为主。编辑工作事体多段，编者心有余而力不足，诸所不逮，希望读者不吝指正。