本书简介:
谢无量,近代著名学者、诗人、书法家。曾在杨文会门下习佛学,在复性书院任教时讲论禅学,讲稿后印成《佛学大纲》。分上下两卷,上卷论述释迦本行记、释迦灭度后佛教之传播及其教义之分判、东土佛教流传之十宗,下卷论述佛教论理学、佛教心理学、佛教伦理学。对唯识学、因明学论述颇悉。
序
炎汉既东,天假之缘,以佛学贶我震旦,烂焉如云之郁起。光烛明昧,震詟愚智。自宫庭朝宁、搢绅士夫,以迄甿黎妇竖之属,顶礼膜拜,咸奔走恐后。德慧杰出者,更钻研经典,革去鼎取,别立宗名,以徽帜自标异。其尤卓绝,则或聘西域、历印度,万里重译,明微别异,以叩教恉之深邃而存其真。六朝三唐七八百年之间,肩背相望也,蔚乎何其茂挺者与!赵宋以降,道学倔起,士各奋其聪明材力,以撢简夫性命理气修身正心之学。释氏之说,流风稍替。然门户畛域虽不羼杂,而儒释实互相为用。讲学家言,旁参夫西方佛乘以张其军者,犹所在往往而有。自清代煽其专制之淫毒,崇正黜邪,益为缪说,儒释之争,变本加厉,寖至尊德性者,亦斥为心学而无所容。于是人心危而道心微,学术之荒窳,受之以风俗之败坏。恫夫恫夫,儒与释其两哀矣。夫清代之季,物极而变,识微之士,张皇幼眇,咸以群治之弗整,繇于教恉之弗昌,思欲跻之于儒释互用之涂,揭橥其义以号天下。十年以来,手梵文口大乘者蜂起,彬彬雅雅,不懈益奋。盖学术风气之又将一转矣。予于佛学未之窥,顾观夫谢君《佛学大纲》之成书,默察古今运会之微,而叹其足以应事势之需也。爰乐而为之序。民国五年十月杭县张相撰。
目录
卷上序论
第一章释迦本行记
第一节佛教之渊源及释迦之种姓
第二节释迦诞生为白净王太子
第三节释迦出家
第四节释迦成道
第五节释迦初说法及感化记
第六节释迦还乡
第七节释迦中年以后说法
第八节释迦灭度
第九节释迦十大弟子
第二章释迦灭度后佛教之传播及其教义之分判
第一节印度佛教略述
第二节佛教东渐略述
第三节四教之分判
第四节五教之分判
第三章东士佛教流传之十宗
第一节俱舍宗
第二节成实宗
第三节律宗
第四节禅宗
第五节法相宗
第六节三论宗
第七节天台宗
第八节贤首宗
第九节密宗
第十节净土宗
卷下 本论
第一编佛教论理学
第一章因明学之渊源
第一节外道之因明论
第二节释迦以下之因明论
第二章三支因明论
第一节陈那改革之大要
第二节现量及比量
第三节三支论式
第四节谬误之种类
第三章因明学与论理学之比较
第四章中土因明论之流传
第二编佛教心理学
第一章总论
第二章法相宗之心理学
第一节心之百法
第二节八识略义
第三章般若宗之心理学
第四章如来藏宗之心理学
第一节总论
第二节心真如论
第三节心生灭论
第四节染净熏习义
第三编佛教伦理学
第一章理论之佛教伦理
第一节究竟正鹄论
第二节善恶论
第三节报应论
第二章实践之佛教伦理
第一节实践要义
第二节五戒及十戒
第三节报恩论
第四节六波罗密